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湖北古琴台

流水高山无古今

——闲话湖北古琴台联

古琴台,又名伯牙台,在汉阳龟山尾部月湖侧畔。相传为春秋时俞伯牙抚琴遇知音钟子期的地方。俞伯牙自楚返晋,行至龟山,舟泊江边,皓月当空,兴至鼓琴。弦断,船外见一樵客(钟子期)倾心谛听,子期赞道“美哉,汤汤乎,志在流水。”两人相见恨晚,谈话甚欢。

  古琴台有不少的对联,描写“高山流水”的不少:

  “清风明月自来往;流水高山无古今。

清风明月本无价;流水高山自有情。

志在高山,志在流水;

一客荷樵,一客听琴。”

这些对联,就事说事,没有多大特色,仅供人一阅而已。

清末湖南新化人,以诗文著称的周延俊的对联别开生面:

“先生大得便宜,只弄了一张琴,把千古湖光尽行买去;我辈适当闲暇,聊凭这三杯酒,将两人心迹仔细评来。”

联语通俗易懂,他说俞伯牙得了大便宜,“只弄了一张琴”,就将大好的湖光山色占尽了,我们这些后来人,只好“聊凭这三杯酒”,将伯牙与子期的故事来细细品味,古往今来,真正知音的不多呵!

清末湖南石门人,擅长诗联的袁尚寅也有一副长联,值得一读:

“遗迹此台,想当年掩抑七弦,定弹个吾道南来,大江东去;知音何处,到今日苍茫四顾,只剩得汉阳流水,黄鹄高山。”

作者游台感叹不已,当年的知音早就没有了,自已的知音何在?只好面对“汉阳流水,黄鹄高山”来一番抚今追昔罢了。

今人湖北鄂州的刘焕章先生,一反常情,倒也乐观,他写道:

“翠霭染群峰,燕舞莺歌,乐土恭迎远客;琴台萦雅韵,高山流水,神州更识知音。”

时代不同了,我国的国力大大增强了,五洲四海的外国人成千上万的来我国旅游,他们亲眼目睹了我国发生的巨变,对中国刮目相看了,他们就是现代中国的知音。