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【第29期基础笔法班】J29-004月光依旧的作业本

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签到天数: 295 天

发表于 2016-8-20 08:01:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

学号:J29-004月光依旧



导师:老姜
助教:贾爱军(浩轩),原永平(江山正行)
入学时间:2016.8.20
请在作业本里上传你的学习心得和练习图片,交流学习感受,记录学习足迹。
上传作业须图文并茂,有训练、有心得。浏览同学的作业本请多用点评,少用回复,以免楼层过多,不便翻阅。
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签到天数: 99 天

发表于 2016-8-26 22:27:27 | 显示全部楼层
     终于可以写出自己的感想了。学习开始了,在这个学习阶段我将认真做好每个练习,希望我能做好。为自己加油!
    按照老师的要求,首先进入理论知识的学习。
    通过学习第一篇文章我和你,我了解了我们泾渭书法班的创始人,姜志俭老师。他说:弘扬真艺术、杜绝伪书法。这是泾渭书法班的宗旨。弘扬书道,悦已悦人。这是他的一个小愿望。陪你走进殿堂,这是他的初衷。由衷的感觉到姜老师是个非常爱书法的人,也是一个非常懂书法的老师。

        第二篇:书法与写字
            通过学习这篇文章,才了解到书法与写字是两回事。书法以抒情为主。写字以识读为主。书法能成为一门艺术就是因为它的线条具有抒情性。如果截取书法作品中的任意两段线条 ,都没有重复性。书法的语言就是笔法、字法、章法、墨法等。
     第三篇:书法学习理念
    对书法学习我们应该持有的态度:古人加古人加现代加自我。
    第一个古人就是从一本字帖入手,掌握古人的思想和方法。
    第二个古 人就是你的旁涉贴,是给你更多营养的。
    现代就是时代气息,你可以从现代名家那里拿来,也可以根据你对现代风尚的理解去表现。
自我就是你的个性。



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签到天数: 99 天

发表于 2016-8-27 23:10:08 | 显示全部楼层
第四章:博与专
    我们泾渭书法班倡导的是先专后博的学习方法,从一家入手,深入掌握,继而推而广之。但我们这样做并不是一味的要求学员只学一种贴子,我们只是要求学员学习时要相对专一一些,其实我们也会在学员困顿不前的时候引导学员学习一些其他帖子,从而迂回前进。我们还会适时的讲授相关的理论知识,提高学员的认识水平。做到先提高眼力,再提高心理感受能力和手上的表现能力。
    简单地说,就是一家入手,深入掌握,养眼、养心、练手。
第五章:技与道
    技,就是书法技法,具体说就是笔法、字法、章法、墨法的具体运用技巧。技法是人人都能学会的东西。
    道 就是书法作品中蕴含的哲学思想和审美理念,它具有时代性、层次性和不均衡性。时代性指地是审美思想具有明显的时代倾向,比如我们经常说的晋沿韵、唐尚法、宋尚意、元明尚态。层次性指的是时代的审美标准不是唯一的,具有多重标准,而且表现出明显的层次。比如时代及要求有引领审美潮流的东西,有要求雅俗共赏的东西。不均衡性是指不同审美群体的审美感受不尽相同,也就是一千个读者心中有一千个哈姆雷特。
    技是可以教会的,道只能再熏陶中提高。
第六章:学书阶段论
    勤于耕耘、寒暑不辍者与三天打鱼,两天晒网者,进度自然相差很大。因此各阶段的时间划分只是相对而言,阶段之间的过度也无明显界线。
    (一)急进期
    从“起步”开始,第一阶段名为急进期。达到这一水平,对一般人来讲,坚持临摹,经过两年左右的努力,便可解决。这一时期,关键是选准碑帖就坚定地学下去,千万不可见异思迁。
    (二)缓进期
    顾名思义,这一阶段的进度相对要缓慢些。单单停留在照本临帖,显然是不行的。要注意逐渐打开视野,丰富自己。譬如,对自己所学的碑帖,应该做深一步的研究;它时时代背景和当时的书风,它的师承和海源等等,如此,从横的和纵的方面,对所学碑帖作一番了解,找出与其有直接血缘关系的碑帖,作为临习的辅助,甚至改临这些碑帖亦无不可。同时还要注意培养对绘画(特别是中国画)、音乐、舞蹈等姊妹兴趣,逐步提高自己的审美能力。有时间还应该读些文学作品,特别是我国的古典文学,诸如诗、词、歌、赋等等,不断提高自己的文学素养。
    这一阶段的学习,不象前阶段那样收效明显 。时间长了,新鲜感渐渐消失,学习的热度会逐渐下降;工作及社会活动的冲击;家务事的干扰;加至书法的提高过程,本来就是波浪式的,有时可能停滞不前,甚至出现“倒退现象”……以上各种原因,都可能使一些人到此却步,以至前功尽弃。因此,这一阶段的关键是加强学习的自觉性,要处理好学习书法与本职工作及家务劳动的关系,要知难而进,在进步缓慢甚至停滞不前时,要项得住。
    “山重水复疑无路,柳暗花明又一村”
    经过大约4-6年缓进期的学习阶段,能够选择自己喜欢的诗词、联语、按传统的格式,创作出条幅,参考联等不同形式的作品。一般学书的人,经过不懈努力都可达到这一水平,此后便进入相对稳定的阶段。
    (三)稳定期
应尽量缩短稳定期。这就要求一方面不断巩固已有的成绩,继续经营多年来建立起来的根据地,一方面要积蓄力量,“窥测方向”,准备扩大地盘,打出新局面,力争早日进入升华期。
    (四)升华期
    在向书法艺术峰攀登的升华期,“字外功”就显得尤为重要了。“字外功”的修养是多方面的。首先是文学修养,特别是古典文学,这与书法艺术的特质有直接关系。文学修养之外,不要注意培养广泛的爱好。诸如音乐、绘画、戏剧、舞蹈等。最后一点,走出斗室,到社会中,到大自然中,去呼吸时代的气息,包览祖国的山河,以滋润我们的情怀,开阔我们的胸襟。
    (五)成熟期。

    经过十数年的不断探索,不断追求,阅历在逐渐丰富,逐渐升华,笔下的功夫在逐渐成熟,至此,自然达到了“运用尽于精熟,规矩暗于胸襟,自然容于徘徊,意先笔后,潇洒流落,翰逸神飞”,达到了“通会之际,人书俱老”的境界。


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发表于 2016-8-28 22:00:09 | 显示全部楼层
今天先练习了基础训练一中的摆动

各种方向的摆动,只要摆动起来就能写出两头尖,中间粗的线条。

各种方向的摆动,只要摆动起来就能写出两头尖,中间粗的线条。
20160828_211719.jpg
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签到天数: 99 天

发表于 2016-8-29 11:12:11 | 显示全部楼层
    第七课:书法欣赏浅谈
    爱好书法,就得会欣赏书法。
    欣赏书法,首先要消除把书法的实用性和艺术性等同的观念。
    欣赏书法,还得知晓书法的内在规律。
    欣赏书法,要做好充足的专业知识准备。
    欣赏书法,与欣赏绘画等其它艺术不同。从静止到运动。从抽象到具体。从原形到延伸。从平面到立体。从明确到朦胧。
    老师讲的这些知识,我都不具备,在今后的日子里将有针对性的对这一项内容进行学习。现在给我一幅作品,真是看不出好坏,更不知道从哪些方面对一幅作品进行评价。

    第八课关于笔墨纸砚、字帖和执笔方法
    在通读了这篇文章之后,才对笔墨纸砚、字贴和执笔方法有了深入的了解。也尝试这对笔墨纸和字贴进行了购买,使用后确实很很用。执笔方法也一一对照着进行了尝试,受益匪浅。
  

含有摆动笔划字的练习一

含有摆动笔划字的练习一
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签到天数: 99 天

发表于 2016-8-30 17:36:59 | 显示全部楼层
第九课:乾卦与书法   
结合“天行健,君子以自强不息”,则当理解为坚守贞道,不亢不卑,继续自强,承接下一个“元”,形成新的开始,进行下一个元亨利贞,如此循环往复。
就书法来说,“元”当为做足准备,开始学书;“亨”当为渐入佳境,熟练掌握技法,悟德书道真谛;“利”当为具有创造性,形成鉴于共性基础上的属于自己的艺术语言;“贞”当为在利的基础上继续坚守学习探索的精神,不断形成新的突破,“过去种种譬如昨日死”,从新回归学习之道,进行下一个“元亨利贞”。正所谓“朝闻道夕死可矣”,一朝悟得大道,过去的就让他过去,就让他死去,来一个经过了涅槃后的重生。如此循环,则符合“天行健,君子以自强不息”,也是学书之大道。
初九:潜龙勿用。【《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。】
刚刚学书法,无论是技法还是眼力都还处于最底层,只有学习的份,故为“潜龙勿用”。
九二,见龙在田,利见大人。【《象》曰:"见龙在田",德施普也。】
乾卦中九二、九五两段爻辞都有“利见大人”,一般统一都解释为“利于出现(或者会见)德高势隆的大人物”。 但窃以为在不同的位置还是有不同的意义的。我一般把九二爻辞的“见”读着“jian”,理解“进见”,而把九五的“见”读着“xian”,理解为“出现”。
我认为学书法者到了“九二”的阶段,因为已经基本掌握了书写之技巧,需要初步升华的时候就要多多向高手请教了,正所谓“德施普也”。
广泛接触高人,去学习他们的一切,包括思想、方法、技巧等等,使自己在这个阶段的学习过程中能够逐渐与高人齐平,所谓由见贤思齐到于与贤齐。
   九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。【《象》曰:"终日乾乾",反复道也。】
  得见了很多高人的指点,知道了自己各方面的不足,就当“终日乾乾,夕惕若”了。
此时每日勤奋苦练,自强不息,时时告诫自己谦虚谨慎,不敢有丝毫的懈怠,反复训练,对自己要求苛刻一点,低调一点,就不会有任何过错。
九四,或跃在渊,无咎。【《象》曰:"或跃在渊",进无咎也。】
“或跃在渊”意思应该是“跃的结果不一定是过龙门,或许跳进的是深渊。
当然,不是说因为“或跃在渊”,我们就不要去“跃”,因为乾卦给我们的信号是“积极的”,“入世的”,“天行健、进无咎”,我们还是要“跃”的,在“跃”的过程中学得更多的知识与智慧,否则人生将是不完整的。只不过我们要“夕惕若”,谨慎低调的去“跃”,时刻掌握一个人一生中最重要的字“度”。
九五,飞龙在天,利见大人。【《象》曰:“飞龙在天”,大人造也。】
或许经过无数次的“或跃在渊”,我们终于可以“飞龙在天”了!这个境界是天下所有人都梦寐以求的。
上九,亢龙有悔。【《象》曰:“亢龙有悔”,盈不可久也。】
只要我们“亢”了,就一定“有悔”,只不过其他级别的人“亢而悔”后还有机会做到“终日乾乾,夕惕若”,重新向“九五”迈进,而达到“九五”境界的人出现“亢而悔”后无论是心态上还是年龄上都很难再“终日乾乾,夕惕若”。
我们不管到了什么阶层,都应该遵守这一纲领。当一个人在书法上达到“九五”境界后就要永远“终日乾乾,夕惕若”了,永远“天行健,君子以自强不息”,而不是再向上索求,去做“亢龙”。所以,乾卦多了一个“用九”: 见群龙无首,吉。
用九,见群龙无首,吉。【《象》曰:“用九”,天德不可为首也。】
文无第一。即便是我们达到了“飞龙在天”的境界,也不能以为自己就是龙头老大,因为万事万物“盈不可久也”。
达到“飞龙在天”的人虽然已经是少数了,但绝不是唯一。
群龙无首则吉,都去争做第一(龙首)了,世界就成了坤卦中的“上六”所言:“龙战于野,其血玄黄”了。
   

继续摆动

继续摆动

含有摆动的单字二

含有摆动的单字二
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发表于 2016-8-31 22:56:35 | 显示全部楼层
今天做了平移动作的练习。发现用一分笔做平移,线头不容易控制。三分笔相对容易控制。因腕和肘稳定性不强,控笔能力不足,导致线条粗细不均。

平移线条粗细不均。带有摆动线条的单字练习。

平移线条粗细不均。带有摆动线条的单字练习。

带有平移线条的单字练习。

带有平移线条的单字练习。

点评

线条强而有力  发表于 2016-9-6 19:33
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发表于 2016-9-1 16:52:59 | 显示全部楼层
第十篇:李松谈书法的基本功
不同的字体与书体对基本功的要求有所不同。有所侧重。篆、隶、楷属静态字体, 在笔法与结字的功力上要求比较严格,更讲究精确性和稳定性,对行气、章法和墨法的要求次之。行、草则讲求字形的变异性和灵活性,讲求行气、章法的节奏性、通畅性和和谐性,讲求墨色的层次韵律。同时,不同的字体、书体与不同的风格、流派,对基本功的要求也有不同的侧重。写此碑一系,要求对方笔的刻画能力要强;写篆要求对圆笔弧线的把握能力要强;写怀素、王铎要求对连续而快速的驭笔能力要强;写二王要求对行气韵律的控制能力要强;写郑板桥要求对穿插争让的调度能力要强,等等。
我们认为书法的基本功,应该是书家各种技巧能力的综合能力。既驾驭毛笔的能力、驾驭字形的能力、驾驭墨法的能力、驾驭行气、章法的能力。
“技”与“艺”属两个不同的层面,基本功是属“技”的范畴。技法与技巧全面的学习和训练过程,就是基本功的积累过程。这种技法、技巧的学习与训练,最主要的是通过不断地和大量地临帖来完成的。
具体说,书法的基本功包括:
驾驭毛笔的能力 就是控制锋毫的能力。
驾驭墨法的能力 墨法技巧中最关键的环节是施墨。书法作品墨色的层次变化完全是靠控制来完成的。它需要书者要有很强的控制笔速的能力和控制笔中含墨量的能力。
驾驭章法的能力 一是驾驭字形的能力。字可工整,可欹变,可重大,可瘦小。工整而不死板,欹变而不失形,重大不肥钝,瘦小不饥伧。
二是驾驭行气的能力。篆、隶、楷书的行气须匀和与整饬,强调和谐、统一;行、草书的忆行气须通贯与流畅。并强调节奏、韵律。这是行气中必须要把握好和表现充分的技巧。
三是驾驭整篇作品构成的能力,或者说是驾驭行与行之间的构成能力,也就是驾驭大章法的能力。
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签到天数: 99 天

发表于 2016-9-2 23:36:12 | 显示全部楼层
继续练习平移,还是书写不均匀、线条粗细控制不好,继续加油。
20160901_212911.jpg
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签到天数: 99 天

发表于 2016-9-3 22:28:34 | 显示全部楼层
今天画圆圈练习,先做的是不加控制的顺时针画圆圈和逆时针画圆圈。不加控制的画圆圈比较随意,线条粗细不均匀。
20160903_171143.jpg

有控制的画圆圈——毛笔分叉时,提笔画圆圈练习

有控制的画圆圈——毛笔分叉时,提笔画圆圈练习

点评

進步非常大 堅持一定有更大的收穫!  发表于 2016-10-27 19:55
学习  发表于 2016-9-6 17:21
互相学习  发表于 2016-9-5 22:28
kmw
我是清风客。你练得好,我来学习。  发表于 2016-9-4 11:55
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